او ظلم شده است .
زيرا كه خداوند بخشنده از لغزشهاى او كه لازمهى پيروى از هواى در قصاص كردن است ، چون آنچه كه مورد رضايت خدا بود عفو و بخشش بود ، يا ظالم را بعد از ظلم بر او يارى مىكند .
زيرا ظالم پس از آنكه به مقدار ظلمش مورد قصاص قرار گرفت مورد عفو خداوند قرار مىگيرد .
ذلِكَ
اذن در قصاص و يارى قصاصكننده كه بر او ظلم شده ، يا يارى ظالم پس از قصاص گرفتن از او و ظلم بر او .
بِأَنَّ اللَّهَ
به سبب اينكه خداوند نه غير خدا
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ
« 1 » داخل مىكند شب قصاصگيرنده را در جاى روز عفو ، يا شب ظلم داخل در روز عدل مىكند ، يا از شب رذيلتها مىكاهد و به بروز فضائل اضافه مىكند .
وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ
از روز خصلتها كم و بر شب رذيلتها اضافه مىكند ، پس قصاص گرفتن قصاصگيرنده و ظلم ظالم هر دو به سبب تسخير خدا و امر تكوينى اوست ، پس اگر نسبت به هر كدام بيشتر از مقدارى كه خداوند رخصت فرموده ، كارى انجام شود ظالم به سبب يارى مظلوم مورد عقوبت قرار مىگيرد .
هامش
( 1 ) اين آيت بيان قدرت است در آفرينش شب و روز و تاريكى و روشنى به صفت عزت خداوند . كشف الاسرار