كما ترى إذا سكت وذلك قولك للمرأة وأنت تريد الخفيفة اضربي وللجميع اضربوا وارموا وللمرأة ارمي وأُغزي فهذا تفسير الخليل وهو قول العرب ويونس . وقال الخليل إذا كان ما قبلها مكسوراً أو مضموماً ثم وقفت عندها لم تجعل مكانها ياء ولا واوا وذلك قولك للمرأة وأنت تريد الخفيفة اخشي وللجميع وأنت تريد النون الخفيفة أخشوا وقال هو بمنزلة التنوين إذا كان ما قبله مجرورا أو مرفوعا . وأما يونس فيقول اخشيي واخشووا يزيد الياء والواو بدلاً من النون الخفيفة من أجل الضمة والكسرة . فقال الخليل لا أرى ذاك إلا على قول من قال هذا عمرو ومررت بعمري وقول العرب على قول الخليل . وإذا وقفت عند النون الخفيفة في فعل مرتفع لجميع رددت النون التي تثبت في الرفع وذلك قولك وأنت تريد الخفيفة هل تضربين وهل تضربون وهل تضربان ولا تقول هل تضربونا فتجريها مجرى التي تثبت مع الخفيفة في الصلة .
كتاب سيبويه — صفحة 522
مساهمون: سيبويه
ص٥٢٢