وجدْنا في كتابِ بني تميمٍ * أحقُّ الخيلِ بالرَّكْضِ المُعارُ
وذلك لأنه حكى أحق الخيل بالركض المعار فكذلك هذه الضروب إذا كانت أسماءً وكل شيء عمل بعضه في بعض فهو على هذه الحال . واعلم أن الاسم إذا كان محكياً لم يثن ولم يجمع إلا أن تقول كلهم تأبط شراً وكلاهما ذرى حباً لم تغيره عن حاله قبل أن يكون اسماً ولو ثنيت هذا أو جمعته لثنيت أحق الخيل بالركض المعار إذا رأيته في موضعين . ولا تضيفه إلى شيء إلا أن تقول هذا تأبط شراً صاحبك أو مملوكك ولا تحقره كما لا تحقره قبل أن يكون علماً ولو سميت رجلاً زيدٌ أخوك لم تحقره . فإن قلت أقول زييدٌ أخوك كما أقول قبل أن يكون اسماً فإنك إنما حقرت اسماً قد ثبت لرجل ليس بحكاية وإنما حقرت اسماً على حياله .
كتاب سيبويه — صفحة 327
مساهمون: سيبويه
ص٣٢٧