ابن سنان ، وليس بعبد اللَّه ) « 1 » وكيف كان هو من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام ، روى عنه محمَّد بن الحسين بن أبي الخطَّاب ، وأحمد بن محمَّد ، ومحمَّد بن عليّ الصيرفي ، والحسن بن شمّون .
133 محمَّد بن عبد الحميد بن سالم ، العطَّار ،
قال النجاشي وتبعه العلَّامة في اللفظ : ( محمَّد بن عبد الحميد بن سالم العطَّار ، أبو جعفر ، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، وكان ثقة ، من أصحابنا الكوفيّين ) « 2 » ، والظاهر أنَّ التوثيق في هذا الكلام لعبد الحميد لا لابنه .
134 محمَّد بن عبد اللَّه بن غالب ، أبو عبد اللَّه ، الأنصاري ، البزّاز ،
قال العلَّامة ، تبعاً للنجاشي : ( ثقة في الرواية ، على مذهب الواقفة ) « 3 » والكلام يحتمل وجهين : أحدهما أنَّ قوله : ( على مذهب الواقفة ) خبراً بعد خبر لقوله : ( محمَّد بن عبد اللَّه ) ، فيكون الكلام متضمّناً لتوثيق النجاشي والعلَّامة إيّاه ، وثانيهما أن يكون متعلَّقاً بقوله : ( ثقة في الرواية ) فيكون وثاقته في مذهب الواقفة ، لا عندنا ، وكيف كان فليتوقّف فيما يرويه . روى عنه حميد بن زياد .
135 محمَّد بن عثمان أخو حمّاد ،
وثَّقه ابن عقدة وعليّ بن أحمد « 4 » العقيقي ، وفيه نظر .
136 محمَّد بن عليّ بن بلال ،
قال الشيخ في كتاب الغيبة « 5 » : إنَّه من
هامش
« 1 » الكشّي : الرقم 979 ، ص 507 .
« 2 » النجاشي : الرقم 906 ، ص 339 ، والخلاصة : القسم الأوّل ، ص 154 .
« 3 » الخلاصة : القسم الثاني ، ص 255 ، والنجاشي : الرقم 913 ، ص 340 .
« 4 » الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 165 وفيه : « قال ابن عقدة ، عن عليّ بن الحسن » وهو ابن فضّال لا العقيقي ، لأنّه علي بن أحمد .
« 5 » غيبة الشيخ : ص 214 .