تعديل الشيخ ، وقال ابن الغضائري : ( حديثه يعرف وينكر ، ويروي عن الضعفاء ، ويعتمد المراسيل ) « 1 » ولعلَّ تضعيف النجاشي يرجع إلى رواياته ، لأنَّه يروي عن الضعفاء ، لا إلى نفسه ، فالأظهر توثيقه .
131 محمَّد بن زياد العطَّار ،
ذكره الشيخ « 2 » في أصحاب الصادق عليه السلام ، وقال ابن داود : ( إنَّه لم يرو عن إمام ، وروى أبوه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، ونقل عن الكشّي أنَّه ثقة ) « 3 » وقد تقدَّم مراراً أنَّ الكشّي لا يتعرَّض لتوثيق الرجال ، فالأقوى التأمّل فيما يرويه .
132 محمَّد بن سنان ، أبو جعفر الزاهري ،
وثَّقه المفيد « 4 » رحمه اللَّه وضعَّفه الشيخ « 5 » والنجاشي « 6 » وابن الغضائري « 7 » قال : ( إنَّه غال لا يلتفت إليه ) ، والحقّ أنَّه لا يلتفت إلى ما يرويه ، لما روى الكشّي عن حمدويه بن نصير ( أنَّ أيّوب بن نوح دفع إليه دفتراً فيه أحاديث محمَّد بن سنان ، فقال لنا : إن شئتم أن تكتبوا ذلك فافعلوا ، فإنّي كتبت عن محمَّد بن سنان ، ولكن لا أروي لكم عنه شيئاً ، فإنَّه قال قبل موته : كلُّ ما حدَّثتكم به لم يكن لي سماعاً ولا رواية ، وإنَّما وجدته ) « 8 » وقال الفضل بن شاذان : ( لا أستحلّ أن أروي أحاديث محمَّد بن سنان ) « 9 » وقال أيضاً : ( إنَّ من الكذّابين المشهورين
هامش
« 1 » الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 139 .
« 2 » رجال الشيخ : ص 287 .
« 3 » ابن داود : القسم الأوّل ، الرقم 1351 ، ص 311 .
« 4 » الإرشاد : ج 2 ، ص 248 .
« 5 » رجال الشيخ : أصحاب الرضا عليه السلام ، ص 386 .
« 6 » النجاشي : الرقم 888 ، ص 328 .
« 7 » الخلاصة : القسم الثاني ، ص 251 .
« 8 » الكشّي : الرقم 977 ، ص 506 - 507 .
« 9 » الكشّي : الرقم 979 ، 507 .