النبويْ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لمكان الأدلّة الشرعية التي أخرجَهَا لهم أعاظم علماء أهل السنّة في صحاح كتبهم وتفاسيرهم المعتمدة لديهم ، فهي التي أخذت بأعناقهم إلى التمسُّك بمذهبهم ونَهَتْ أَشدّ النهي وأبلغه عن الرجوع إلى مذاهب العامّة كائناً من كانوا ، فهم لا زالوا آخذين بقولهم عاملين بأمرهم في شَتى مَجالات حياتهم من عهد أمير المؤمنين عليّ ( عليه السلام ) والصدِّيقة الكبرى فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى اليوم وما بعده حتّى تقوم الساعة ، حيث لم يكن الأَشعري الذي وُلدَ سنة 270 هجرياً ، ومات سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة ، ولم يكن أحدٌ من الأئمة الأربعة ولا آباؤهم :
* فهذا المؤرخ ابن خلكان يقول : « ولد أبو حنيفة النعمان بن ثابت سنة 80 وتوفي سنة 150 هجرياً » ( 1 ) .
ويقول : « ولد الشافعي محمّد بن إدريس سنة 150 ومات 204 » ( 2 ) .
ويقول : « ولد مالك بن أنس سنة 95 ومات سنة 179 » ( 3 ) .
ويقول : « ولد أحمد بن حنبل سنة 164 ومات سنة 241 » ( 4 ) .
« أهل القرون الثلاثة الأولى لم يتعبّدوا بمذهب العامّة »
( 2 )
* فمن هذا كلّه نستشرف على القطع بانّ أهل القرون الثلاثة - وهم خير القرون - عند أهل السنّة لم يتعبّدوا بشيء من مذهب الأَشعري في أصول الدّين
هامش
( 1 ) وفيات الأعيان : 5 : 405 / 765 .
( 2 ) وفيات الأعيان : 4 : 163 / 558 .
( 3 ) وفيات الأعيان : 4 : 135 / 550 .
( 4 ) وفيات الأعيان : 1 : 63 / 20 .