نمىگذارد .
لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ
باشد كه شما تسليم گشته و اطاعت كنيد
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ
خطاب را به سوى محمّد صلّى اللّه عليه و آله برگردانيده و فرموده : اگر آنها از آن نعمت بزرگ روى گردانيدند ، هراسى به دل راه نده كه براى تو جز ( تكليف ) رساندن پيام نيست و اما روى آوردن و روى گردانيدن ايشان بر عهدهى تو نيست .
در آيه وجوه ديگرى نيز بر حسب نعمتهاى اخروى و دنيوى جسمانى وجود دارد ، و لكن آنچه كه ذكر شد خلاصهى همهى احتمالات است و با يادآورى آنچه كه بارها ذكر كرديم احتمالات ديگر را نيز خواهى فهميد .
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ
در اخبار متعدّد نعمت خدا در اينجا به على عليه السّلام تفسير شده است و اين تفسير همان بود كه ما از چكيدهى وجوه ذكر كرديم ، و گرنه در مورد نعمت خدا بر حسب مراتب وجوه ديگرى نيز هست ، در بعضى از اخبار آمده است كه اين آيه پس از آن نازل شد كه گفتند :
ما مىدانيم محمّد صلّى اللّه عليه و آله راست مىگويد ، و لكن در مورد على عليه السّلام از او اطاعت نمىكنيم و ولايت على عليه السّلام را نمىپذيريم .
ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَ أَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ
بيشتر آنها در عين اسلامشان و با اين كه اسلام آورده و تسليم تو گشتهاند كافرند ، زيرا به على عليه السّلام كافر شدند يا به گفتهى تو كافر گشتند و يا از ابتداى اسلامشان كافر بودند ،