آيات قرآن ؛ بر خلاف منكران ( كه گفتند قرآن همان افسانههاى پيشينيان است ) . آنان كه نيكوكارند هم در زندگى دنيوى با نيكى و خوشى قرينند و هم در آخرت آنها را بهترين منزل است و البتّه خانهى اهل تقوى بسيار مجلل و نيكو خواهد بود ،
كه داخل مىشوند ( اهل تقوى ) بر باغهاى بهشت عدن كه در زير درختانشان رودها جارى است و برايشان در آنجا هر چه كه بخواهند مهيّاست ، خدا اينگونه اهل تقوى را اجر و پاداش مىدهد ،
آنان كه چون فرشتگان رحمت به طورى پاكيزه قبض روحشان مىكنند مىگويند : درود بر شما به موجب اعمال نيكويى كه در دنيا كرديد اكنون به بهشت ابدى درآييد .
آيا كافران جز با آمدن فرشتگان يا امر پروردگارت ( مبنى بر هلاكشان ) مىنگرند ؟ ! منكران پيشين نيز چنين بودند و كردند و خدا برايشان هيچ ستمى نكرد بلكه خودشان بر خويش ستم كردند ،
تا اين كه بر كيفر اعمال زشت خود رسيدند و آن عذابى كه تمسخرش مىكردند بر آنان احاطه نمود ،
و مشركان گفتند : اگر خدا مىخواست ( ما و پدرانمان نيز غير او چيزى را نمىپرستيديم ) و بدون ( امر ) او چيزى را تحريم نمىكرديم ، مشركان پيش از اينها نيز كردار و گفتارشان همين بود ( كه براى توجيه جبرى شده و از اين در وارد مىشوند ) پس با اين وصف آيا براى پيامبران جز تبليغ رسالت و اتمام حجّت تكليفى هست ؟ ( بر پيامبران جز تبليغ و اعلان رسالت نيست ) .
تفسير
وَ قِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَ لَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ
و به تقواپيشگان ( بيان اين نكته به كرات گشت كه