وابن مغازلي حديث وصيت را به أسانيد متعددة از جابر وابن عباس وبريده
وأبو أيوب أنصارى روايت كرده ( 1 ) .
وثعلبى در تفسير " وانذر عشيرتك الأقربين " ( 214 / 26 ) از براء بن عازب
حديث كرده .
وأحمد بن حنبل كه يكى از أئمة أربعة است در ( مسند ) از انس بن مالك
روايت كرده كه به سلمان گفتم از پيغمبر سؤال كن كه وصى تو است ، سلمان
پرسيد ، پيغمبر گفت كه وصي موسى بود ؟ عرض كرد يوشع بن نون ، پيغمبر
فرمود وصى ووارث من كه اداى دين وانجاز وعد من مىكند علي بن أبي طالب
است .
وخوارزمى از ابن عباس در حديث قيامت كه سابقا شنيدى نقل كرده كه
مىگويند " هذا علي وصى محمد " ( 2 ) .
پس اين روايت را ده تن از أصحاب أمير المؤمنين وأم سلمة وابن عباس
وبراء وأبو برزه وانس وأبو أيوب وبريده وجابر وأبو الطفيل نقل كرده اند ، با
وجود اين انكار كردن نمىدانم چه جهت دارد ، واين قدر كه نوشتم جمله يسيره
وقطعه حقيره اى بود از روايات اين باب كه مقام مقتضى استقصاى آنها نيست ( 3 )
واين جمله را از يكى دو فصل از فصول ( ينابيع المودة ) عارف قندوزى كه خود
أو از علماء معاصرين ايشان است انتخاب كرده با اختصار واقتصار بر موضع
هامش
( 1 ) مناقب الخوارزمي ص 63 ط طهران بأسناد از أبى أيوب الأنصاري . . . فأوحى
إلى أن أزوجك إياه واتخذه وصيا .
( 2 ) مناقب خوارزمي ص 259 ط طهران .
( 3 ) إحقاق الحق ج 4 / 100 . . . وبحار الأنوار ج 38 / 2 . . . ط بيروت به تفصيل
اين روايات را نقل فرموده .