حتّى رمى أمّهات القرد خابطها * بالناصلات أنابيشا بتسهيم ( 1 ) واستنّ فوق الحذارى القلقلان كما * شكل الشّنوف يحاكى بالهيانيم ( 2 )
الحذارى : جمع حذرية ، وهى الأرض الصلبة . والقلقلان : النّبت ( 3 ) .
بعد المصيف إلى خبراء معقلة * حتّى يموت سمال الصّيف بالعوم ( 4 ) من الفراش المقضّى عاش في رنق * رخف السّحايات ولَّى غير مطعوم ( 5 )
السّحايات : بقيّة الماء ، واحدتها سحاية :
كأنّ أجسادها الأظفار جامدة * في قنّف الصّقر الآنى الشّراذيم
القنّف : طين القاع إذا تشقّق . والصّقر : الذي قد صقرته الشّمس : والآنى : الذي قد بلغ إناه ( 6 ) .
هامش
( 1 ) القرد ، بضم القاف ويكون الراء تخفيفا : جمع « قراد » وهو دويبة تعض الإبل .
وجمعها « قردان » بكسر القاف ، و « قرد » بضمتين ، و « أم القردان » : الموضع بين الثنة والحافر في فرسن البعير ، فأراد الشاعر ههنا بأم القرد أم القردان . الأنابيش : أصول البقل المنبوش ، واحدها أنبوش وأنبوشة .
( 2 ) استن : أسرع . كما شكل : « ما » زائدة ، أراد : كشكل . الشنوف : جمع شنف بفتح فسكون ، وهو القرط الذي يلبس في أعلى الأذن . الهيانيم : جمع « هينمة » وهى الصوت الخفي لا يفهم .
( 3 ) يريد أنه النبت المعروف ، وفى اللسان : « أنه شجر أخضر ينهض على ساق ، ومنابته الآكام دون الرياض ، وله حب كحب اللوبياء يؤكل ، والسائمة حريصة عليه » .
( 4 ) الخبراء : القاع ينبت السدر ، والخبر ، بفتح الخاء وسكون الباء : شجر السدر والأراك وما حولهما من العشب . معقلة ، بفتح الميم وضم القاف وفتح اللام : موضع بعينه بالدهناء ، تمسك الماء ، قال أبو منصور الأزهري : « وقد رأيتها ، وفيها حوايا كثيرة تمسك ماء السماء دهرا طويلا ، وإنما سميت معقلة ، لأنها تمسك الماء كما يعقل الدواء البطن » ، وضبطت في ل بكسر القاف ورفع اللام مضافة إلى ضمير الغائب « معقلة » ! وهو خطأ . السمال ، بفتح السين : دود يكون في الماء الناقع .
( 5 ) الفراش : جمع فراشة . الرنق : الماء الكدر . الرخف ، بفتح الراء وسكون الخاء المعجمة : جمع « رخفة » وهى الطين الرقيق .
( 6 ) الشراذيم : القطع المتفرقة ، واحدها شرذمة . أراد : الذي شراذيمه آنية حارة . شبه في البيت أجساد الديدان الميتة بالأظفار الجامدة .