پس امام فرمود : با اين آفريدگان شرط بداء نمود ولى با اصحاب يمين ( آنهايى كه خلقتشان از آب گوارا و شيرين در دست راست انجام يافته و به پيروان دست راست يا اهل ميمنت و مباركى معروفند ) شرطى ننمود . آنگاه اين دو ، آب شيرين و شور را كه در دست بر گرفته بود به هم آميخت و آنها را در جلوى عرش ريخت در حالى كه آن دو گزيده و چكيدهء گل بودند سپس به ملائكه شمال و جنوب و باد صبا و باد مغرب دستور داد ؛ بر اين گل بوزند و آن را پاك كرده ؛ نشو و نما دهند . آنگاه آن را تجزيه و تقسيم نموده ؛ سرشتهاى چهارگانه خون و بلغم و سودا و صفرا را در آن جاى دهند و ملائكه اين كار را انجام دادند . پس خون از سوى باد صبا و بلغم از باد شمال و صفراى تلخ از باد جنوب و سوداى تلخ از طرف باد مغرب ظهور يافت . آنگاه ، نفس استقلال پيدا كرد و بدن كامل شد . در اينجا دنبالهء سخنان امام را حذف كرديم . البته اخبار بسيارى به همين مضمون وارد شده است .
چون داستان آدم و آفرينش او و فرمان خدا به فرشتگان براى سجده به آدم و خوددارى ابليس از سجده و هبوط آدم از بهشت و گريستن او به خاطر دورى از بهشت و دورى از حوّا و خلقت حوّاء از دندهء چپ آدم و فريب خوردن وى از گفتهء شيطان و حوّا و زياد شدن نسل آدم و حامله شدن حوّا در هر شكم به يك پسر و يك دختر و ازدواج دختر يك شكم با پسر شكم ديگر ، از رمزهاى آغازين هستى است در كتابهاى گذشتگان مخصوصا در كتابها و تاريخهاى يهود بسيار آمده ؛ ولى اخبار ما دراينباره متفاوت بوده اختلاف بسيارى دارد و همهء آنها پوشيده ؛ به راز و رمزهايى است كه هر كه بخواهد آنها را بر ظاهر حمل كند ، متحيّر و سرگردان مىشود و هر كه بخواهد با توانايى بشرى و مدركات شيطانى ، آنها را بفهمد از آنها طرد شده ، و چيزى جز خلاف
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 608
مساهمون: سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه )
ص٦٠٨