الصحيح من سيرة الإمام علي ( ع ) — صفحة 312

عربي ( 1 ) . وروي نحو ذلك عن الإمام الباقر « عليه السلام » أيضاً ( 2 ) . وقد جاءت هذه البيانات - ولها نظائر كثيرة - متوافقة مع ما تقتضيه الفطرة ، ويحكم به العقل . لأن جعل العرق أو اللون أو الجغرافيا ، أو نحوها أساساً للتمييز والتفاضل بين البشر مما يأباه العقل ، وترفضه الفطرة ، ويدينه الوجدان . وذلك لما يلي : أولاً : إن الإنسان هو أغلى ما في هذا الوجود ، وقد سخر الله تعالى له ما في السماوات والأرض . . فلا يصح أن نضحي بإنسانية الإنسان وبكرامته من أجل أي شيء آخر . مهما غلا وعلا ، فكيف إذا لم يكن كذلك ، كما هو الحال في اللون ، والجغرافيا ، واللغة ، والعرق ، وما إلى ذلك . . وإذا ما شرفت بعض البقاع ، فإنما هو لأن الله تعالى شرفها ، لإسهامها في حفظ الإنسانية والكرامة للإنسان . ثانياً : إن اللون والعرق ، ونحوهما ليس من الأمور التي يصنعها الإنسان