وحكماؤه ، ومراجعه في الفقه والدين . . ولا بد أن يكون هذا أشد إيلاماً لقلوب رواد السياسة العمرية تجاه غير العرب .
أما بالنسبة لغير الشيعة ، فإن النبوغ والتميز فيهم لا يقتصر على طائفة دون طائفة ، ولا يختص بفريق دون فريق ، بل يمتد ويتسع ويستوعب كل من تشيع لعلي « عليه السلام » وسار على نهجه وهذه ميزة في هذا الخط لا تجدها فيما عداه حتى لو كان يتخذ الإسلام ديناً ، ويجعله له شعاراً .
غير العرب . . والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
هذا . . وقد رأينا أيضاً : أن غير العرب كانوا أكثر التزاماً لجانب الحق ، وأشد تحرياً واجتهاداً ، والتزاماً بالشرع وأحكامه ، وقد تقدم كيف أن السودان - وهم ليسوا من العرب - يثورون ضد ابن الزبير ، انتصاراً لابن الحنفية ، وكان فيهم غلام لابن عمر ، اسمه : رباح ، فلما سأله ابن عمر عن الذي دعاه للخروج مع الثائرين . قال : « . . والله ، إنا خرجنا لنردكم عن باطلكم إلى حقنا . . » ( 1 ) .
هامش
( 1 ) أنساب الأشراف ( بتحقيق المحمودي ) ج 3 ص 295 .