من دون الله ، ولا يسعى بعضهم للتسلط على بعض ، وإذلاله ، والاستئثار بالخيرات والمنافع دونه . .
ولا يريد أن يكون جباراً في الأرض ، ولا أن يهيمن على الناس ، وتخضع له رقابهم ، ولا يبغى الراحة لنفسه بتعبهم ، ولا الغنى بفقرهم ، ولا عزةً بذلهم .
عممه بعمامته ، وبيده :
وقد تقدم : أن النبي « صلى الله عليه وآله » قد تصرف مع علي « عليه السلام » بصورة من شأنها أن تظهر فضله « عليه السلام » وموقعه ، حين انتظر حتى تتام أصحابه في معسكرهم .
ثم عقد له لواءً ، وأخذ عمامته ولفها مثنية مربعة ، فجعلها في رأس الرمح .
ثم دفعها إليه . .
ثم عممه بيده عمامة ثلاثة أكوار . وجعل له ذراعاً بين يديه ، وشبراً من ورائه ، ثم أصدر إليه الأمر بالمضي ، وعدم الالتفات . .
وكل ذلك يجعل الناس يعيشون لحظات من الرقابة المتمازجة بمشاعر الإعجاب والرضا ، والإيغال في آفاق البهاء والصفاء ، والجمال والجلال ، والمحبة والرضا .
القاضي والمعلم لأهل اليمن :
تقدم : أن النبي « صلى الله عليه وآله » قد نهى علياً « عليه السلام » عن قتال أحد إلا أن يقاتلوه ، وأعطاه تعليماته التي بينت : أن المطلوب هو دعوتهم إلى الله تعالى ، وأن عليه أن يتدرج في طلب ذلك منهم ، ولكنه لم يزد