يقدروا عليه ، وربما يكون نسيانهم هذا لأسباب مختلفة ، ولكن هذا لا يعني أن يكون سائر الصحابة وعددهم ألف وأربع مائة أو أكثر قد نسوا كلهم ذلك المكان أيضاً . . إلا أن تكون هذه الأمة هي أغبى الأمم ، وأشدها تغفيلاً ! !
وفي حديث نافع الآخر : أنه خرج قوم من أصحاب رسول الله « صلى الله عليه وآله » بعد ذلك بأعوام ، فما عرف أحد منهم الشجرة ، واختلفوا فيها .
قال ابن عمر : كانت رحمة من الله . .
وهذا الحديث : قد يكون هو نفس الحديث المتقدم عن طارق وسعيد بن المسيب ( لكنه بدَّل كلمة : « من العام المقبل » بكلمة : « بعد ذلك بأعوام » ) .
وحتى لو كان حديثاً عن جماعة أخرى ، فالجواب عنه هو الجواب المتقدم عن حديث طارق أيضاً ، فإن نسيان جماعة للمكان لبعض الأسباب ، لا يلازم نسيان غيرهم له أيضاً . . ولعلهم قد خرجوا بعد أن أمر عمر بن الخطاب بقطعها ( 1 ) ، فقطعت ولم يعلموا بقطعها ، فبحثوا عنها ، فلم يجدوها . .
واللافت : أن عمر بن الخطاب قد أجرى امتحاناً للصحابة ، وذلك حين مر بذلك المكان بعد ذهاب الشجرة ( أي بعد أن أمر بقطعها ) فقال : أين كانت ؟
فجعل بعضهم يقول : ههنا .
هامش
( 1 ) السيرة الحلبية ج 3 ص 25 .