شرح
وابن الأثير في جامع الأصول : 10 / 82 ح 6661 .
وابن الديبغ الشيباني في تيسير الوصول إلى جامع الأصول : 2 / 154 نقلا عنه وابن حجر في الصواعق
المحرقة : 111 فصل 2 ح 15 ، ومحمد صديق خان الهندي البهوبالى في حسن الأسوة : 290 ، والبدخشي في
مفتاح النجا : 17 ( مخطوط ) ، والقندوزي في ينابيع المودة : 165 .
والشفشاوني الورديفي المصري في سعد الشموس والأقمار : 203 ، والنبهاني في الفتح الكبير : 426
وعلي بن سلطان محمد القاري في مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح : 11 / 393 .
والخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 81 وص 130 ، ومحمد صديق أمير الملك في الادراك : 49 .
وأخرجه من طريق أحمد والترمذي : باكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 161 .
وأخرجه من طريق أحمد والترمذي وابن حبان والنسائي : المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 97
ح 556 . ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 129 ، وابن حجر في الصواعق المحرقة : 114 فصل
3 ح 12 ، والبدخشي في مفتاح النجا : 17 ، والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 249
ومن طريق الترمذي والنسائي : ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية : 3 / 206 .
ومن طريق أحمد والترمذي والنسائي والروياني وابن حبان والحاكم : البدخشي في مفتاح النجا :
102 ، والأمرتسري في أرجح المطالب : 241 .
ومن طريق الترمذي والنسائي وابن حبان : القلندر الهندي في الروض الأزهر : 200 .
ومن طريق الترمذي والطبراني : الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 183 .
ومن طريق الترمذي وأحمد وأبي حاتم : القندوزي في ينابيع المودة : 222 .
ورواه الحاكم في المستدرك : 3 / 381 من طريق أحمد بن حنبل ، عنه المتقي الهندي في منتخب
كنز العمال : 5 / 97 ( المطبوع بهامش مسند أحمد ) ، والذهبي في تاريخ الاسلام : 2 / 90 ، وجلال الدين
الشافعي في الخصائص الكبرى : 2 / 226 ، والنبهاني في جواهر البحار : 1 / 360 ، والمتقي الهندي في كنز العمال : 97 ح 555 من طريق ابن سعد والحاكم في المستدرك .
ومن طريق الروياني وابن حبان والحاكم : البدخشي في مفتاح النجا : 17 ( مخطوط ) والمتقي الهندي في
كنز العمال : 13 / 88 ح 499 .
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق : 4 / 206 ( ط . روضة الشام ) .
وفي ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق بأربعة أسانيد في : 72 ح 129 وص 73 ح 130
وص 74 ح 131 و 132 .
وفي ترجمة الإمام الحسين عليه السلام : 50 ح 73 و 51 ح 74 بسندين .
وأخرجه من طريقه : جلال الدين الشافعي في الجامع الصغير : 1 / 7 ، والمتقي الهندي في كنز العمال :
13 / 93 ح 524 ، والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 28 .