شرح
في مناقب أهل بيت سيد المرسلين : 205 .
وأخرجه من طريق النسائي والترمذي : ولي الدين أبو زرعة العراقي في طرح التثريب : 1 / 39 .
والطبراني في المعجم الكبير : 31 ( مخطوط ) بستة طرق .
أخرجه محمد أبو الهدى الصيادي في ضوء الشمس : 97 من طريق البخاري وأبي يعلى وابن حسان
والطبراني والحاكم .
والمتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 100 ح 567 من طريق أحمد في مسنده وأبي يعلى والطبراني في
الكبير والحاكم في المستدرك .
والنبهاني في الفتح الكبير : 80 عن أحمد في مسنده وأبي يعلى وابن حبان في صحيحه والطبراني في الكبير
والحاكم في المستدرك .
وأبو نعيم في حلية الأولياء : 5 / 71 بطريقين ، وفي أخبار أصفهان : 2 / 343 .
وأورده من طريق أبي نعيم : الذهبي في تاريخ الاسلام : 4 / 144 ، ويعقوب بن سفيان البسوي في المعرفة
والتاريخ : 644 .
وأورده جماعة أخرى :
أبو بكر البيهقي في الاعتقاد : 166 ، والطحاوي في مشكل الآثار : 2 / 393 .
والبغدادي في تاريخ بغداد بعدة طرق : 4 / 204 وج 9 / 231 و 232 وج 11 / 90 .
وابن الجوزي في صفة الصفوة : 1 / 321 ، والبغوي في مصابيح السنة : 207 .
وابن الأثير في أسد الغابة : 2 / 11 ، ومحي الدين الطبري في ذخائر العقبى : 129 من طريق أبو حاتم
والمخلص الذهبي وغيرهما ، والذهبي في سير أعلام النبلاء : 3 / 167 وص 250 وفي ميزان الاعتدال :
1 / 435 وشهاب الدين العسقلاني في تهذيب التهذيب : 3 / 358 عن طريق ابن أبي شيبة وج 2 / 297 عن
أبي سعيد مرسلا .
وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 162 من طريق أبي حاتم والمخلص الذهبي ، والگمشخانوي
الخالدي في راموز الأحاديث : 202 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 222 من طريق أبي حاتم والمخلص
الذهبي ، والشيخ منصور بن علي ناصف في التاج الجامع للأصول : 3 / 317 ، وسبط ابن الجوزي في سلوة
الأحزان : 191 .
وجمال الدين الحنفي في موارد اللطافة : 15 ، وعلي بن سلطان محمد الهروي الحنفي في الفقه الأكبر :
145 . وتوفيق أبو علم في أهل البيت : 273 .
أبو هريرة
روى الحديث بإسناده عنه :
الطبراني في المعجم الكبير : 131 ( مخطوط ) بطريقين .