( 721 ) إن لكلّ شيءٍ في هذه الدنيا سبب خلقها الله له أو فلسفة معينة وتمتد هذه الأمور إلى الواجبات فمثلًا أعمال الحج . . ما هي الفلسفة من كل من ( الحلق ، التقصير ، النحر ، رمي الجمار ، الطواف ، السعي ) ، السؤال عن فلسفة الاعمال وليس سبب التشريع . لماذا وجب الحلق عند بعض المقلدين للضرورة فقط ؟
باسمه تعالى : : يجب على العبد التعبد بأمر المولى ولا يسأل المولى عن حكمة التشريع ، هل هو لاذلال العبد في مقابل ربّه أو مع مصلحة أخرى بجعل العباد في هذه الظروف على شكل واحد أمام ربهم لا فرق بين الرئيس والمرؤس والغني والفقير ، والله العالم .
( 722 ) ماذا على مسؤول الحملة ومساعديه لو اقتضت مسؤوليتهم أن يخرجوا من حدود الحرم بعد عمرة التمتع وقبل حج التمتع ؟
باسمه تعالى : : الأحوط لهؤلاء أن يأتوا بعمرة مفردة ثم يخرجوا أو بعد ذلك يحرموا لحجّ التمتع من مكة رجاءً إن كان ذلك قبل خروج الشهر وإن كان بعد خروجه يأتي بعمرة التمتع مع أحد المواقيت الخمسة وفي هذا الفرض يكون قد صحّ التمتع جزماً ، والله العالم .
في النيابة
( 723 ) ما رأي سماحتكم في أداء الحج والعمرة عن المعصومين أو عن الحجة ، وهل أفضل من حج الإنسان ندباً لنفسه ثم ما هو الأفضل هل الحج نيابةً عنهم أم بقصد إهداء الثواب لهم ؟
باسمه تعالى : : لا بأس بأداء الحج أو العمرة عن المعصومين ( عليهم السّلام ) ومنهم الإمام الحجة ، والله العالم .
( 724 ) كان أبي واجب عليه الحج ( حج تمتع ) قبل وفاته ، هل يجوز لي أن أنوب عنه علماً أني رجل مستطيع ومتمكن أم لا ؟ أو أجعل شخصاً ينوب عنه وعن حج التمتع ؟