العمرة طرق لها الحيض وزوجها طاف عنها وصلى ثمّ طاف وصلى عن نفسه وسعيا معاً وقصرا ثمّ طاف عنها طواف النساء وصلى ثمّ طاف وسعى عن نفسه ما حكم عمرتها وما هي وظيفتهما على فرض البطلان بعد رجوعهما إلى وطنهما ؟
باسمه تعالى : إذا لم يمكنها البقاء في مكة المكرمة إلى أن تطهر فما أتى به الزوج عنها من الأعمال صحيح وإلَّا فيجب عليها الرجوع وإتمام عمرتها فإن لم يمكنها الرجوع استنابت في إتمام عمرتها ، والله العالم .
س : المستحاضة إذا تركت تبديل القطنة أو تطهيرها ظنا بأنّه غير ممكن بين الطواف وصلاته ، فصلت صلاة الطواف فهل تصح صلاتها أم لا ؟
باسمه تعالى : صحت صلاتها إذا كانت شاكة في خروج الدم أو تلوث البدن به وإلَّا فمع الاعتقاد بصحة صلاته يحكم بصحتها أيضاً وبدونه تحتاط بالصلاة وإعادة الطواف وصلاته مرّة أخرى ، والله العالم .
س : إذا كانت المحرمة لعمرة التمتع قد طرقها الحيض في أثناء الطواف بعد إتمام أربعة أشواط ولم تطهر قبل ذهابها إلى عرفات فما هي وظيفتها ؟
باسمه تعالى : تسعى وتقصر ثمّ تحرم للحج وبعد فراغها من أعمال منى ترجع إلى مكة فتقضي طواف العمرة بنية الأعم من التمام والإتمام وذلك قبل طواف الحجّ ، والله العالم .
س : إذا أتت المرأة بأعمال عمرة التمتع ثمّ علمت أن طوافها باطل وبعد ما علمت لاحظت أنها حائض فما هو تكليفها ؟
باسمه تعالى : يجب عليها على الأحوط ان تستنيب للطواف وتسعى بنفسها وتقصر وبعد فراغها من أعمال الحج وقبل الإتيان بطواف الحج تقضي طواف العمرة ، والله العالم .
س : امرأة استعملت أقراصاً لحبس حيضها حتى تتمكن من أداء النسك لكن في الفترة التي استعملت الأقراص فيها كانت ترى ترشحات صفرا واحتملت كونها دماً
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 294
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٤