ولبّى مع الحجيج ؟
باسمه تعالى : إذا لبّى في مكة مع الحجيج فهو محرم ، والله العالم .
س : ما حكم من وصل إلى عرفات بعد صلاتي الظهر والعصر أي بعد ساعة أو ساعتين من الزوال ؟
باسمه تعالى : صحّ وقوفه ، والله العالم .
س : ما المقصود من المغرب أو الغروب عند الحديث عن وقت الإفاضة من عرفات أو عند تحديد منتصف الليل وغير ذلك هل هو سقوط قرص الشمس أم ذهاب الحمرة المشرقية .
باسمه تعالى : الأحوط رعاية أطول الزمانيين ، والله العالم .
س : إذا تعمد الوقوف في خارج حدود عرفات فما هو حكمه ؟
باسمه تعالى : إن لم يدرك الوقوف بها ولو بمقدار نصف ساعة أو أقل أو حتى بمقدار المرور بها فلا حج له ، والله العالم .
س : هل يشترط في الوقوف بعرفات والمشعر الطهارة من الحيض والنفاس ؟
باسمه تعالى : لا تشترط الطهارة ، والله العالم .
س : لو أحرم في اليوم الثامن من ذي الحجة لكن وقف في عرفات في اليوم الثامن ووقف من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس في المشعر الحرام في اليوم التاسع تارة مع العلم وتارة مع الخوف أو لكونه متهاوناً وغير ذلك ، ولو كان متعمداً وذبح وحلق . . إلى آخر الأعمال حتى وصل إلى وطنه فما حكم حجه صحة وفساداً ؟
باسمه تعالى : إن علم بالمخالفة ومع ذلك أتى بالمناسك فسد حجه ، وأمّا مع احتمال المخالفة فيصح حجه ويجزي إذا كان وقوفه موافقاً للجماعة ، والله العالم .
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 200
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٠٠