الصدر . ولا دليل على حرمة كل اضرار بالجسد ، ما لم يصل إلى حد
الجناية على النفس بحيث يعد ظلما لها ، كما أن كون طريقة العزاء
حضارية أو لا ، ليس مناطا للحرمة والإباحة ، ولا قيمة له في مقام
الاستدلال ، والله العالم .
س 1268 : هل ترون أنه من الداعي إثارة مصيبة كربلاء بين الناس بشكل
عنيف وحماسي أم لا ؟
: البكاء الشديد والابكاء المثير من الأمور المستحبة ، التي
دلت على رجحانها النصوص الكثيرة ، ففي الوسائل باب 66 من أبواب
المزار روايات كثيرة في استحباب ذلك ، ومنها صحيح معاوية بن وهب
عن الصادق ( ع ) أنه قال لشيخ : أين أنت عن قبر جدي المظلوم الحسين ،
قال : إني لقريب منه ، قال ( ع ) : كيف اتيانك له ، قال : إني لآتيه وأكثر ،
قال : ذاك دم يطلب الله تعالى به ، ثم قال : كل الجزع والبكاء مكروه ما
خلا الجزع والبكاء لقتل الحسين ( ع ) ، والله العالم .
س 1269 : ما هو المراد بالقضاء والقدر ؟
: إن القضاء والقدر على قسمين :
1 - ما كان معلقا على اختيار العبد ، كالخسارة والربح مثلا ، فهذا راجع
لمشيئة الانسان ، وعلم الله بوقوعه عن اختيار العبد ليس سببا لوقوع العبد
في ذلك العمل .
2 - ما كان غير معلق على مشيئة العبد ، فهذا قضاء حتمي كالغنى
والفقر ، والآجال ، وليس بيد العبد ، وهذا هو ظاهر القرآن الكريم ، نحو