عليها فأرجع إلى ربك . . . فرجع إلى ربه حتى بلغ سدرة المنتهى . . . الخ
الرواية . هل هي معتبرة من جهة الدلالة أم لا ؟
: الرواية بحسب السند لا بأس بها ، فقد رواها الصدوق في
( ( الفقيه ) ) أيضا وقد ورد في بعض الروايات ، أن النبي ( ص ) طلب من ربه
تخفيف الصلاة عن الأمة ، فخففها الله سبحانه إلى عشر ركعات ، ثم
أضاف إليها النبي ( ص ) سبع ركعات ، وطلبه هذا الأمر من ربه فهو
لاشفاقه على الأمة ، وإجابة ربه إليه ( ص ) فهو كرامة له . كما ورد في
بعض النصوص أن الله عز وجل فرض عشر ركعات ، وفوض أمر الزيادة
على العشر ركعات إلى النبي ( ص ) .
س 1234 : مقولة أن العقائد قضية عقلية ، يجب أن يصل المكلف إليها
مباشرة ، فيعرف برهانها ويذعن لها ، لا أن يأخذها تقليدا ، هل يشمل
ذلك جميع العقائد أم أصولها وأسسها دون تفصيلاتها ، ماذا عن
التفصيلات المختلف فيها ، فمثلا الروايات التي تتحدث عن حدود علم
الإمام ( ع ) هل لنا أن نرفضها لأن الضرورة العقلية لا تقتضي وجوبها على
الإمام ( ع ) ؟
: الأصول الاعتقادية على قسمين : منها ما يجب البناء وعقد
القلب عليه ، والتسليم والانقياد له ، كأحوال ما بعد الموت من مسألة القبر
والحساب ، والكتاب والصراط والميزان ، والجنة والنار وغير ذلك ، فإنه
لا يجب على المكلف تحصيل المعرفة بخصوصيات الأمور المذكورة ،
بل الواجب عليه إنما هو البناء وعقد القلب على ما هو عليه الواقع من جهة