صوتها ، وبقي نائما حتى أصبح فما هو حكمه ، وما الحكم إذا اعتمد
على تلاوة آخر آية من سورة الكهف عند نومه ، لكي يستيقظ معتقدا
بأثرها فلم يستيقظ ؟
الخوئي : في الصورتين إذا كان مطمئنا باستيقاظه لا يعد متعمدا على
البقاء ، وصح صومه ، والله العالم .
التبريزي : يكفي في الصحة احتمال الاستيقاظ إذا كان الاحتمال
عقلائيا والاغتسال بعده .
س 305 : إذا نوى صوما مستحبا ، وكان عازما من أول نيته على زيارة
شخص ، ويعرف أن ذلك الشخص سيقدم له طعاما أو شرابا ، فهل
يحصل على استحباب الصوم ، فيما لو كانت الزيارة بقصد الافطار على ما
سيقدمه له المزور ؟ وما الحكم لو كانت الزيارة لاستحبابها في نفسها ،
كعيادة مريض أو صلة رحم إلا أنه كان بانيا على أكل أو شرب ما سيقدم
له ؟
الخوئي : في مثل فرضي السؤال : لا ينعقد له الصوم ، والله العالم .
التبريزي : لا يبعد استحباب الصوم وتحققه في الصورة الثانية .
س 306 : لو توضأ وضوء تهيؤ للصلاة قبل وقتها ، وكان صائما فسبق
الماء إلى جوفه دون عمد ، فما هو حكمه ؟
الخوئي : حكمه أنه ليس بمفطر ، ولا يوجب القضاء ، والله العالم .
س 307 : لو كان يخرج من فم الصائم دم ، وقد يبلع ريقه أحيانا بدون
علم ، مع أنه يستمر لديه خروج الدم ، ما دام صائما ، ولا يمكنه عدم
ابتلاع ريقه المشتمل على الدم ، فما هو حكمه ؟