شرح الرضي على الكافية — صفحة 73

أي يحل ولا ينسب . . ، ولولا أن ما بعد الفاء في البيتين منفي ، لما جاز الاستثناء ، لأن الاستثناء المفرغ لا يكون في الموجب . وقد يستأنف بعد الواو ، من غير معنى الجمعية ، كقولك : دعني ولا أعود ، أي : وأنا لا أعود على كل حال ، وبعد ( أو ) من غير معنى ( إلى ) أو ( إلا ) ، كما تقول : أنا أسافر ، أو أقيم ، حكمت أولا بالسفر ، ثم بدا لك ، فقلت : أو أقيم ، أي : أو أنا أقيم ، أي بل أنا أقيم . وجوز سيبويه 1 الرفع في قوله : 653 - فقلت له لا تبك عينك إنما * نحاول ملكا أو نموت فنعذرا 2 إما على العطف على ( نحاول ) ، أو على القطع ، أي : نحن نموت . وقوله تعالى : ( أو يرسل رسولا 3 ) بالرفع ، مقطوع ، أي : هو يرسل . وقوله : 654 - إن تركبوا فركوب الخيل عادتنا * أو تنزلون فانا معشر نزل 4 عند الخليل محمول على المعنى ، أي تركبون أو تنزلون ، كقوله : مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة * ولا ناعب إلا ببين غرابها - 269 ،