والفراء يمنع ضم العين مطلقا في المضمومة الفاء ، وكسرها في المكسورة الفاء صحت
العين أو ، لا ، إلا فيما سمع ، نحو خطوات وغرفات ،
( جمع التكسير ) 1
( قال ابن الحاجب : )
( جمع التكسير : ما تغير بناء واحدة ، كرجال ، وأفراس ، )
( وجمع القلة أفعل ، وأفعال وأفعلة ، وفعلة ، والصحيح ، )
( وما عدا ذلك جمع كثرة ) ،
( قال الرضي : )
لا شك أن جمع السلامة بالواو ، والنون ، يتغير بناء واحده أيضا بسبب الزيادتين
لأنك بنيته بهما بناء مستأنفا ، فالمفرد صار كلمة أخرى بذلك ، كما أن الثمانية مثلا إذا
ضممت إليها الاثنين تصير عشرة ، ويكون المجموع الثاني غير المجموع الأول ، وهذا
هو التغيير ، فقد تغير أيضا في جمع السلامة بناء الواحد ، ولهذا قال في حد الجمع : بتغيير
ما ، فدخل فيه جمع السلامة ، وكذا الكلام في الجمع بالألف والتاء ، بل التغيير فيه أظهر ،
لأن علامات التأنيث الثلاث تتغير فيه ، ولا يبقى على حاله إلا ما التاء فيه مقدرة ،
فالأولى في حد جمع السلامة أن يقال : هو الجمع الذي لم يغير مفرده إلا بالحاق
آخره علامة الجمع ، وجمع التكسير : ما تغير بغير ذلك ،
وأما التغيير في نحو تمرات بفتح العين ، وفي نحو خطوات وسدرات بفتحها واتباعها ،
فيقدر حصول هذه التغييرات بعد سكون عيناتها لغرض ، وإن لم يثبت نحو تمرات ساكن
العين ، بخلاف خطوات وسدرات ،
هامش
( 1 ) حديثه هنا عن جمع التكسير لبيان معناه اجمالا وأما بيان أوزانه وما يتعلق بها فذلك مفصل في شرحه
على
الشافية لابن الحاجب أيضا ، وكذلك الأمر في الحديث عن المصدر في الفصل الذي بعده ،