شرح الرضي على الكافية — صفحة 18

شرب دخال ، ويقال : نغص البعير ، إذا لم يتم شربه ، فمعنى نغص الدخال : عدم تمام الشرب ، أي : أوردها مرة واحدة 1 ، ولم يخف على أنه لا يتم شرب بعضها للماء بالمزاحمة . أما قولهم : جاءوا قضهم بقضيضهم 2 ، فالأولى أن نقول : أن المصدر فيه بمعنى اسم الفاعل ، أي : قاضهم بقضيضهم أي مع قضيضهم ، أي : كاسرهم مع مكسورهم ، لأن مع الازدحام والاجتماع كاسرا ومكسورا . والأصل فيه أن يكون ( قضهم ) مبتدأ ، و ( بقضيضهم ) خبرا ، مثل قولهم : كلمته فاه إلى في ، أي : فوه إلى في ، وهو ههنا أظهر ، لأنهم استعملوه على الأصل فقالوا : كلمته فوه إلى في ، ثم انمحى عن الجملتين ، أعني : قضهم بقضيضهم ، وفوه إلى في ، معنى 3 الجملة والكلام ، لما فهم منهما معنى المفرد ، لأن معنى : فوه إلى في ، صار : مشافها ، ومعنى : قضهم بقضيضهم : كافة 4 ، فلما قامت الجملة مقام المفرد ، وأدت مؤداه : أعرب ما قبل الاعراب منها ، وهو الجزء الأول ، إعراب المفرد الذي قامت مقامه ، كما قلنا في باب المفعول المطلق 5 ، في : فاها لفيك ، سواء 6 . وكذا ينبغي أن نقول في : يدا بيد ، أي : ذو يد بذي بد ، على حذف المضاف ، أي : ،