وبرذون ، ملحقان بجردحل ، أو لم يكونا له ، كعليق ( 1 ) ، وقبيط ( 2 ) ، وذلك لمشابهتهما ،
إذن ، للحروف الصحيحة ، بقلة المدة فيهما ، لان المد في الأغلب لا يكون إلا في الألف ،
والواو والياء اللتين حركة ما قبلهما من جنسهما .
وأما مذهب " ورش " ( 3 ) في مد نحو : الموت ، والحسين ، وقفا فمما انفرد به .
وإنما حذف الحرفان ههنا لأنه كان الأولى حذف المد الزائد ، لكن لما لم يكن آخرا ،
والترخيم حذف الاخر ، لم يجز حذفه ، فلما حذف الحرف الأخير صار متطرفا فتبعه في
السقوط .
ولو قال : يحذف حرفان فيما قبل آخره حرف مد وهو أكثر من أربعة لعم نحو عمار
ومروان ولكنه فصل هذا التفصيل تنبها على تخالف علتي الحذف في الصنفين ، كما ذكرنا .
قوله : " وهو أكثر من أربعة أحرف " ، إنما اشترط هذا ، لئلا يبقى بعد الحذف على
حرفين .
والفراء يجيز حذف المد أيضا في نحو : سعيد ، وعمود ، وعماد ، لكن لا يوجبه كما
في نحو : عمار ومسكين ومنصور .
قوله : " وهو أكثر من أربعة أحرف " : قيد في قوله ، أو حرف صحيح قبله مدة ،
لا في قوله : " زيادتان في حكم الواحدة " ، لان نحو : يدان ، ودمان ، وثبون ، وقلون ( 4 ) ،
ودمى : يرخم بحذف زيادتين للترخيم لان بقاء الكلمة على حرفين فيه ، ليس لأجل الترخيم
بل قبله كان كذلك كما قلنا في نحو : ثبة ، وشاة .
هامش
( 1 ) العليق . نبت يتعلق بالشجر ، ويقال فيه العليقي .
( 2 ) القبيط بتشديد الباء ويقال له أيضا القبيطي مقصورا مثل العليقي ، وهو نوع من الحلوى يسمونه الناطف .
( 3 ) ورش ، لقب عثمان بن سعيد المصري أحد راويي نافع بن عبد الرحمن الليثي أحد القراء السبعة ، وراوياه
ورش وقالون ، توفي ورش سنة 197 ه بمصر وتقدم ذكر قالون ونافع انظر ص 142 من هذا الجزء .
( 4 ) قلون جمع قلة محذوفة اللام وهي لعبة للصبيان تتخذ من العصي .