شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة — صفحة 303

أحمد أبو العلاء العطار ، ونجم الدين أبو منصور محمد بن الحسين بن محمد البغدادي قالا : أنبأنا الشريف نور الهدى علي بن الحسن بن محمد بن علي أبو طالب الزينبي ، عن الإمام محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان . . . » ( 1 ) . فأقول : إن كلّ ما ذكره الذهبي دعاوى مجرَّدة ! أوّلاً : لم يترجم الذهبي ابن شاذان ولم يذكر له كلمة مدح أو ذمّ من أحد من علماء الرجال ، وكأنه إنما عنونه من أجل تكذيب رواياته في فضائل أمير المؤمنين ومناقبه ! فبأي وجه عبَّر عنه بالدجّال ؟ وثانياً : كيف يصف رواياته في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام بأنها « باطلة سمجة ركيكة » ، والحال أن من بينها أحاديث قطعيّة وأخرى لها شواهد تقوّيها ؟ وثالثاً : تعبيره عن أمير المؤمنين عليه السلام ب‍ « السيد علي » الذي لا ريب في أنه استخفاف بمقام الإمام عليه السلام ، من القرائن الواضحة الدلالة على نصبه له عليه الصّلاة والسلام . ورابعاً : إن شيخ الإسلام الجويني من مشايخ الذهبي ، كما في كتاب ( المعجم المختص ) الذي وضعه لذكر مشايخه . وخامساً : الرشيد المقرى ، ترجم له الحافظ ابن حجر ووصفه بأوصاف جليلة كقوله : « كامل العقل متين الديانة ، له فضل وصيانة » ( 2 ) . وسادساً : محي الدين ابن الجوزي ، ترجم له الذهبي وجماعة . وقد ذكر بترجمته : « روى عنه : الدمياطي والرشيد بن أبي القاسم وجماعة . ودرّس وأفتى وناظر وتصدّر للفقه ووعظ ، وكان صدراً كبيراً وافر الجلالة ، ذا سمت وهيبة وعبارة فصيحة ، روسل به