بالفتح والشد كثير المزاح واللعب ، ودعب ككتف ودعيب كقنفذ وداعب لاعب مازح ( قلت وما
الدعابة قال : المزاح ) لما كان الدعابة يطلق أيضاً على معان أخر ولو مجازاً في بعضها كالأسود
والأحمق والضعيف الذي يهزيء منه والنشيط سأل عن المراد عنه فأجاب ( عليه السلام ) بأن المراد هو
المزاح .
* الأصل :
3 - عنه ، عن محمّد بن عليّ ، عن يحيى بن سلام ، عن يوسف بن يعقوب ، عن صالح بن عقبة ،
عن يونس الشيباني قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ( كيف مداعبة بعضكم بعضاً ؟ ) قلت : قليلٌ ، قال : ( فلا
تفعلوا فإنَّ المداعبة من حسن الخلق وإنَّك لتدخل به السّرور على أخيك ولقد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
يداعب الرَّجل يريد أن يسرَّه ) .
* الأصل :
4 - صالح بن عقبة ، عن عبد الله بن محمّد الجعفي قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : ( إنَّ الله
عزَّوجلَّ يحبُّ المداعب في الجماعة بلا رفث ) .
* الشرح :
قوله : ( إن الله تعالى يحب المداعب في الجماعة بلا رفث ) الرفث الفحش والقول القبيح .
* الأصل :
5 - عدَّةٌ من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عليِّ بن أسباط ، عن الحسن بن كليب ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( ضحك المؤمن تبسّمٌ ) .
* الشرح :
قوله : ( ضحك المؤمن تبسم ) التبسم أقل الضحك وأحسنه ومن خصال الكرام وهو الذي لم
يبلغ حد القهقهة وهي من خصال اللئام .
* الأصل :
6 - عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور ، عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
قال : ( كثرة الضحك تميت القلب ) . وقال : ( كثرة الضحك تميث الدِّين كما يميث الماء الملح ) .
* الشرح :
قوله : ( كثرة الضحك تميت القلب ) أي تفسده وتهلكه بالجهل والغفلة عن الحق والميل إلى
الباطل وفي بعض النسخ تميث بالثاء المثلثة أي تذيبه يُقال : مثثت الشيء أموثه إذا أذبته .
* الأصل :
شرح أصول الكافي — صفحة 145
مساهمون: محمد صالح المازندراني
ص١٤٥