قوله ( حتى قعد في رحبة المسجد ) الرحب بالضم السعة والرحبة ، بفتح الراء وتسكين الحاء
وتحريكها أحسن ، الصحراء بين أفنية القوم ورحبة المسجد ساحته وقد يسمى بها ما يتخذ على
أبواب بعض المساجد من حظيرة أو دكان .
قوله ( والإمام لا يعزب عنه شيء يريده ) لأن الإمام يد الله وقدرته فكما لا يعزب شيء عن
قدرة الله ولا تعجز قدرته عنه فكذلك لا يعزب شيء عن الإمام .
قوله ( فقالت نعم يا مولاي ) هكذا في أكثر النسخ ، وفي بعضها : فقلت : نعم ، وهو الأظهر وفي
الأوّل لابد من تكلّف بعيد .
قوله ( ورحب ) رحب له ترحيباً إذا قال : مرحباً أيّ أتيت سعة ولقيتها .
قوله ( إن في الدلالة دليلاً ) أيّ أن لنا دليلاً في دلالتك على ماتريدين من أمر الإمامة .
قوله ( إلى أن ارعشت ) أُرعشت على البناء للمفعول ، يقال : رعش بالكسر وارتعش أيّ ارتعد
وأرعشه الله فارتعش .
قوله ( أما ما مضى فنعم ) أيّ إمّاما مضى من الدنيا فنعم هو معلوم لنا وكان بيّنه لها ولم تذكره
هي وأماما بقي فلا نعلمه لأن عنده علم الساعة ويحتمل أن يكون المراد ان السؤال عما مضى نعم
شرح أصول الكافي — صفحة 287
مساهمون: محمد صالح المازندراني
ص٢٨٧