باب
الإشارة والنص على أبي عبد الله جعفر بن محمّد الصادق ( عليهما السلام )
* الأصل :
1 - الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي الصباح
الكناني قال : نظر أبو جعفر ( عليه السلام ) إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) يمشي فقال : ترى هذا ؟ هذا من الذين قال الله
عزّوجلّ : ( ونريد أن نمنَّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمّة ونجعلهم الوارثين ) .
* الشرح :
قوله ( ونريد أن نمنّ ) أي ونريد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الأرض بالظلم عليهم
وغصب حقوقهم ونجعلهم أئمّة في الدين ونجعلهم الوارثين لعلوم الأنبياء والمرسلين ، وفي جعل
الأرض ظرفاً للاستضعاف تنبيه على أنهم ذووا قوّة عظيمة في الباطن حتى لو أرادوا إهلاك الخلق
دفعة وإزالة الجبال والسماء بغتة لقدروا على ذلك .
* الأصل :
2 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) قال : لمّا حضرت أبي ( عليه السلام ) الوفاة قال : يا جعفر ، أُوصيك بأصحابي خيراً ، قلت : جعلت
فداك والله لأدعنّهم والرّجل منهم يكون في المصر فلا يسأل أحداً .
* الشرح :
قوله ( لأدعنهم والرجل ) أدعنّهم بفتح الدال من الودع وهو الترك والواو للحال أي لأتركنّهم
وحالهم ذلك لكمالهم في علم الدين . وفي بعض النسخ « لأرعينّهم » بسكون الراء من الرعاية .
* الأصل :
3 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن المثنّى ، عن سدير الصيرفي قال :
سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : إنَّ من سعادة الرّجل أن يكون له الولد يعرف فيه شبه خُلقه وخَلقه
وشمائله ، وإنّي لأعرف من ابني هذا ، شبه خلقي وخُلقي وشمائلي يعني أبا عبد الله ( عليه السلام ) .
* الشرح :
قوله ( شبه خلقه وخلقه وشمائله ) للإنسان الكامل صورة باطنة تسمّى تارة بالصورة الملكية
وتارة بالخلق الحسن وأُخرى بالكمال وهي الإنسان حقيقة ، ومعنى وصورة ظاهرة وهي تنقسم
على قسمين : أحدهما الجثّة المعتدلة والقامة المستوية وهي المراد من الخلق ، وثانيهما الاستقامة
شرح أصول الكافي — صفحة 172
مساهمون: محمد صالح المازندراني
ص١٧٢