( 10 ) فص حكمة أحدية في كلمة هودية
وإذا نظرت إلى أول بيّنات اسم هود ( اا وال ) ظهر لك أوليّته ، وكذلك إذا تأمّلت في بيّنات [ 1 ] عدده « 1 » .
وأيضا - فإن لكل من الكلمة والاسم له حروفا من أول المراتب ، وبيّن أن الأول - حيثما كان - غالب عليه حكم الإجمال - على ما مرّ غير مرّة - وإذ كان صورة النظم لها مزيد اختصاص بالإجمال ، وأجلى مراتب ظهوره وأتمّها حكما عالم الأفعال التي فيها منتهى أمر التفصيل ، وعليها مبتنى أوضاع
هامش
[ 1 ] كتب في الهامش ( 15 ) ، وكتب تحته ( 11 ) وأيضا تحته ( 1 ) .
ثم كتب المحشي تعليقا عليه : « بينات عدد هود كه ( 15 ) است ، بينه « ها » ألف است ، وبينه الفش - يعني صورت عشره - ( ل ) و ( ف ) . وعدد لام وفا صد وده است ، بدين صورت : ( 1010 ) ، به ضابطه رو به آحاد صد وده حرف « با » مىشود . وبينه حرف با چون « ها » باز ألف است ، پس دو ألف بر مىگردد به مفاد حرف « ب » ثانيا وبينه « با » همان ألف است لهذا تصوير نمود عدد هود را به صورة ( 15 ) وبينه پانزده را به صورت دو ألف . ودو ألف را كه راجع به حرف با است بصورت يك ألف كه در مرتبه از تصوير نموده شد . ودلالت حرف ألف بر أوليت ظاهر است عيان وحاجتي نيست به بيان - نوري » .
« 1 » هود : 15 يه . وبيناته : ( 11 ) 2 ب . وبيناته 1 .