تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الألباني وشذوذه وأخطاؤه — صفحة 46

مساهمون:

ص٤٦
هل خاتم الذهب محرم على النساء ؟ ومن تجرئة البغيض على اقتحامه مضائق المسائل ، وتسوره الممقوت على منبر الاجتهاد مع عرائه عن مؤهلاته ، قوله في آداب الزفاف : ( إن النساء يشتركن مع الرجال في تحريم خاتم الذهب عليهن ، ومثله السوار ، والطوق ، من الذهب ) واحتجاجه بحديث أبي هريرة المروي في أبي داود ومسند أحمد من طريق أسيد بن أبي أسيد البراد ، ولفظه من أحب أن يحلق حبيبه بحلقه من نار فيحلقه حلقة من ذهب ، الخ . وادعاؤه إن هذا الحديث مما صح في هذا الباب ( أنظر ص 132 ) . وإني حين أقرأ ما كتبه الألباني في هذا المبحث وفي غيره أتذكر دائما قول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن مما أدرك من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) . وذلك أنه صحح هذا الحديث مع أن في إسناده أسيد بن أبي أسيد البراد ولم يوثقه أحد من نقاد الرجال غير ابن حبان ، وقد صرح الألباني مرارا أن توثيقه غير معتمد ( أنظر مثلا الصحيحة رقم 343 ) وتوثيقه لين ( الصحيحة ج 2 ص 6 ) وأما قول الحافظ إنه صدوق ، فالحافظ ليس من الذين يرجع إليهم ، ويحتج بقولهم في الجرح والتعديل ، وإنما هو حاكي كلام أئمة النقد ليس إلا ، فليسم لنا الألباني أحدا من أئمة النقد قال في أسيد إنه صدوق ، فإن احتال لذلك أن الدارقطني قال في حقه : يعتبر به ، فليس هذا في معنى صدوق ، بل مفهومه أنه لا يحتج به .