پرش به محتوای اصلی

الشرح الكبير — صفحه 215

پدیدآورندگان:

ص۲۱۵
الاحرام حتى يعلم أنه قد حاذاه لأن الأصل عدم وجوبه فلا يجب بالنسك فإن أحرم ثم علم بعد أنه