الاحرام حتى يعلم أنه قد حاذاه لأن الأصل عدم وجوبه فلا يجب بالنسك فإن أحرم ثم علم بعد أنه
الشرح الكبير — Page 215Contributors: عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة P.215الاحرام حتى يعلم أنه قد حاذاه لأن الأصل عدم وجوبه فلا يجب بالنسك فإن أحرم ثم علم بعد أنهPages in this book1…212213214215216217218…591←Previous215Next→