الاحرام حتى يعلم أنه قد حاذاه لأن الأصل عدم وجوبه فلا يجب بالنسك فإن أحرم ثم علم بعد أنه
الشرح الكبير — صفحة 215مساهمون: عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة ص٢١٥الاحرام حتى يعلم أنه قد حاذاه لأن الأصل عدم وجوبه فلا يجب بالنسك فإن أحرم ثم علم بعد أنهصفحات الكتاب١…٢١٢٢١٣٢١٤٢١٥٢١٦٢١٧٢١٨…٥٩١الصفحة السابقة→٢١٥←الصفحة التالية