فصل الفاء
[ فخذ ]
فخذ وفخذ وفخذ أيضا بكسر الفاء .
يقال : رميته ففخذته ، أي أصبت فخذه .
والفخذ في العشائر : أقل من البطن ، أولها
الشعب ، ثم القبيلة ، ثم الفصيلة ، ثم العمارة ، ثم
البطن ، ثم الفخذ .
والتفخيذ : المفاخذة ( 1 ) . وأما الذي
في الحديث : " بات يفخذ عشيرته ( 1 ) " ، أي يدعوهم
فخذا فخذا ،
[ فذذ ]
الفذ : الفرد . يقال : ذهبا فذين .
والفذ : أول سهام الميسر ، وهي عشرة :
أولها الفذ ، ثم التوأم ، ثم الرقيب ، ثم الحلس ،
ثم النافس ، ثم المسبل ، ثم المعلى . وثلاثة
لا أنصباء لها : وهي السفيح ، والمنيح ، والوغد .
وتمر فذ ، أي متفرق .
وأفذت الشاة ، أي ولدت واحدا ، فهي مفذ .
فإن كان ذلك عادتها فهي مفذاذ . ولا يقال ناقة
مفذ : لأنها لا تلد إلا واحدا .
[ فلذ ]
الفلذ : كبد البعير ، والجمع أفلاذ .
والفلذة : القطعة من الكبد واللحم والمال
وغيرها ، والجمع فلذ . يقال : فلذت له من مالي ،
أي قطعت له منه .
وافتلذته المال ، أي أخذت من ماله فلذة .
قال كثير :
إذا المال لم توجب عليك عطاءه . *
صنيعة قربى أو صديق توامقه -
منعت وبعض المنع حزم وقوة *
ولم يفتلذك المال إلا حقائقه -
والفالوذ والفالوذق معربان . قال يعقوب :
ولا تقل الفالوذج .
فصل القاف
[ قذذ ]
القذذ : ريش السهم ، الواحدة قذة .
والقذة أيضا : البرغوث ( 1 ) . والقذان :
البراغيث .
والقذتان : جانباء الحياء .
وقذذت الريش : قطعت أطرافها .
وأذن مقذوذة : كأنها بريت بريا .
هامش
( 1 ) قلت : لم أجد المفاخذة فيما عندي من الأصول .
اه . مختار .
( 2 ) وذلك لما أنزل الله عز وجل عليه : " وأنذر
عشيرتك الأقربين . "
( 1 ) والقذذ : البرغوث ، قال الراجز :
أسهر ليلى قذذ أسك *
أحك حتى مرفقي منفك -