« اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! با كافرانى كه به شما نزديكترند پيكار كنيد . آنها بايد در شما شدّت و خشونت احساس كنند و بدانيد خداوند با پرهيزكاران است . »
اين آيه دلالت مىكند بر اينكه در جنگ با كفّار ، نزديك و نزديكتر ( الاقرب فالاقرب ) آنان بايد در نظر گرفته شود يعنى اوّل با كفّار نزديك و بعد با آنها كه دور هستند جنگ شود .
4 - ( وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ الْسَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) « 1 » .
« و اگر تمايل به صلح نشان دهند تو نيز از درِ صلح درآى و بر خدا توكّل كن كه او شنوا و داناست . »
از اين آيه استفاده مىشود كه قبل از شروع جنگ بايد از شيوههاى مسالمتآميز استفاده كرد و اگر دشمن تن به صلح و آشتى دهد ، اعلان جنگ دليلى ندارد .
حديث شريف :
1 - در حديث منقول از امام صادق عليه السلام آمده است :
« من قام بشرائط اللَّه عزّ وجلّ في القتال والجهاد على المجاهدين ، فهو المأذون له في الدعاء إلى اللَّه عزّ وجلّ ، و من لم يكن قائماً بشرائط اللَّه عزّ وجلّ في الجهاد على المجاهدين ، فليس بمأذون له في الجهاد والدعاء إلى اللَّه حتّى يحكم في نفسه بما أخذ اللَّه عليه من شرائط الجهاد . . . » « 2 » .
« كسى كه واجد شرايط خداوند عزّ وجلّ در جنگ و جهاد باشد ، او اجازه دارد كه به سوى خداوند دعوت كند ، امّا كسى واجد اين شرايط و برپا كنندهء آن نباشد ، اجازه
هامش
( 1 ) - سورهء انفال ، آيهء 61 .
( 2 ) - وسائل الشيعه ، ج 11 ، باب 9 ، ص 23 ، حديث 1 .