أن قال : - وتقول أيضا : لا أحكم بكذا إلا بثبت ، أي : بحجة ) ( 1 ) .
( والثقة ) :
كما قال في القاموس : ( الأثبات : الثقات ، والدائم ، المستقر ، والمتثبت في
الأمور .
( والعادل الأمامي الضابط ) :
كما قال في المصباح : ثبت الشئ يثبت ثبوتا ، دام واستقر ، فهو ثابت . ثم
قال : ورجل ثبت - ساكن الباء - متثبت في أموره ، والأسم : ثبت بفتحتين ، ومنه
قيل للحجة : ثبت ، ورجل ثبت أيضا ، بفتحتين إذا كان عدلا اماميا ضابطا ،
فتأمل ( 2 ) .
ويظهر جملة مما ذكر ، مما ذكره في المجمع ( 3 ) .
واختلف في المراد والمفاد على أقوال :
الأول : أن المراد ، أنه يحتج بحديثه
ولا يدل على العدالة ، كما جرى عليه الشهيد في الدراية ، حيث إنه ذكر أن
مفاده : ( أنه يحتج بحديثه ، وهو أعم من العدالة ، لأنه يجامع ضعف الرواية ، وإن
كان من صفات الكمال ، لظهور أنه قد يحتج بالرواية الضعيفة ، إذا انجبرت
بالخارج ) ( 4 ) .
هامش
( 1 ) النهاية في غريب الحديث : 1 / 206 والصحاح : 1 / 245 مادة : ( ثبت ) .
( 2 ) القاموس المحيط : 1 / 150 والمصباح المنير : 1 / 110 .
( 3 ) مجمع البحرين : 2 / 196 ، مادة : ثبت .
( 4 ) الدراية : 76 .