( والذي يخطر بالبال ، أنه كان ( الحسن بن علي بن سالم عن أبيه ) كما يقع
كثيرا ولم يعهد رواية علي ، عن أبيه ، فالخبر قوي أو ضعيف ) ( 1 ) .
أقول : إنه يظهر للمتتبع أن روايته عن أبيه كثيرة ، فإنه يروي عنه تارة :
بالتسمية وأخرى : بالتكنية .
فمن الأول : ما رواه شيخنا الصدوق رحمه الله في صدر كتاب العيون ، فإنه قال :
( حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال :
حدثنا موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن علي
ابن سالم ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام ) .
ومن الثاني : ما رواه في إكمال الدين ، في أواخر باب ما روي عن مولانا
الصادق عليه السلام ، من النص على القائم - عجل الله تعالى فرجه - فإنه قال : ( حدثنا
علي بن أحمد ، قال حدثنا الكوفي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن علي بن
أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ) ( 2 ) .
فإن اسم والد البطائني سالم ، كما صرح به النجاشي ( 3 ) .
ومنه : ما في الباب الأول من كفاية الأثر : ( حدثنا موسى ، عن عمه الحسين ،
عن الحسن بن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي حمزة ) ( 4 ) .
كما أن اسم والد الثمالي ثابت ، وجده دينار ، يكنى بأبي صفية ، كما هو
المصرح به في الكتب الرجالية ( 5 ) ووقع التعبير عنهما في غير واحد من
هامش
( 1 ) روضة المتقين : 14 / 143 .
( 2 ) إكمال الدين : 2 / 345 ح 31 .
( 3 ) رجال النجاشي : 249 رقم 656 .
( 4 ) كفاية الأثر : 10 .
( 5 ) راجع : إتقان المقال : 31 ، بهجة الآمال : 2 / 458 ، تنقيح المقال : 1 / 189 ،
جامع الرواة : 1 / 135 ، رجال ابن داود : 59 رقم 277 ، رجال السيد بحر العلوم :
1 / 258 رجال البرقي : 8 ، رجال النجاشي : 115 رقم 296 ، الخلاصة : 29 رقم 5 ، الفهرست :
41 رقم 127 ، طرائف المقال : 2 / 64 ، خاتمة المستدرك : 705 ، معجم رجال الحديث :
3 / 385 ، منتهى المقال : 70 ، منهج المقال : 74 وهداية المحدثين : 27 - 280 .
تاريخ الإسلام للذهبي : 9 / 84 ، تاريخ الكبير للبخاري : 2 / 165 ، تهذيب التهذيب : 2 / 7 ،
تهذيب الكمال للمزي : 33 / 261 ، الجرح والتعديل : 2 / 450 ، الكامل في ضعفاء الرجال :
2 / 93 وميزان الاعتدال : 4 / 517 / 10124 .