عن أحمد ، عن موسى ، عن الحسين ، عن علي بن أبي حمزة ، عن يحيى بن
أبي القاسم ) ( 1 ) .
ونحوهما ، ما رواه فيه في بابي الرابع والعشرين ، والثالث والثلاثين ( 2 ) .
وما في الخصال في أبواب العشرة : ( حدثنا أحمد عن علي ، عن أبيه ، عن
عمرو ، عن علي بن أبي حمزة ، عن يحيى بن إسحاق ) ( 3 ) .
وما في الأمالي في المجلس السادس والثلاثين : ( حدثنا محمد ، عن محمد
ابن أبي عبد الله ، عن موسى ، عن الحسين ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ،
عن أبيه ، عن يحيى بن أبي القاسم ) ( 4 ) .
إلى غيرها من غيرها ، كما يظهر لمن سبرها .
مضافا إلى أنه كان قائده كما صرح به النجاشي ( 5 ) ويدل عليه بعض
الروايات ، كما روى في البصائر ، في باب أن الأئمة عليهم السلام عندهم ديوان
شيعتهم : ( بإسناده عن علي بن أبي حمزة ، قال : خرجت بأبي بصير أقوده إلى
هامش
( 1 ) إكمال الدين : 2 / 340 ح 20 .
( 2 ) الظاهر أنه من سهو قلمه الشريف ، إذ الحديث الأول الذي روى في باب ما روي
عن النبي صلى الله عليه وسلم هو الباب الرابع والعشرين ، والثاني في الباب الثالث والثلاثين ، ولا يوجد
في البابين المذكورين رواية عن علي بن أبي حمزة ، عن يحيي بن القاسم غير ما ذكرهما .
نعم ، في الباب الرابع والعشرين : ( عن الحسن بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن الصادق عليه السلام )
الإكمال : 258 ح 3 . وفي الباب الثالث والثلاثين رواية متعددة عن علي بن أبي حمزة ، عن
أبي بصير ، كما في : 345 ح 31 ، 350 ح 46 ، 357 ح 54 و 358 ح 56 .
( 3 ) الخصال : 2 / 443 ح 36 .
( 4 ) أمالي الصدوق : 167 ح 11 . ليس في سنده ( يحيى بن أبي القاسم ) .
( 5 ) رجال النجاشي : 249 رقم 656 .