المبحث الثاني
في أن الحذاء الواقفي ، مغاير للحذاء المطلق ، أم لا ؟
الأظهر ، وفاقا للسيد السند المهدي ( 1 ) والوالد المحقق ، القول بالتغاير ،
خلافا لجدنا السيد العلامة ، نظرا إلى أنه بناء على الاتحاد ، يلزم أن يكون
المعدود من أصحاب مولانا الباقر عليه السلام وهو يحيى بن القاسم الموصوف
بالحذاء ( 2 ) دون المطلق ( 3 ) باقيا إلى زمان مولانا الرضا عليه السلام لما تقدم من وقف
يحيى بن القاسم .
وكذا خبر الالتواء والتفاوت بين زمان مولانا الباقر عليه السلام ومبدء زمان مولانا
الرضا عليه السلام يقرب إلى سبعين حيث إن وفاة مولانا الباقر عليه السلام في أربع عشر
ومائة ، ووفاة مولانا الكاظم عليه السلام في ثلاث وثمانين ومائة ، كما ذكرهما السيد
هامش
( 1 ) المراد منه العلامة المدقق الخوانساري في رسالته المعمولة في أحوال أبي بصير
المطبوعة ضمن الجوامع الفقهية .
( 2 ) رجال الطوسي : 140 رقم 3 .
( 3 ) فيه تعريض على الوالد المحقق حيث إنه نسب إلى الشيخ أنه عد من أصحاب
مولانا الباقر عليه السلام يحيى بن القاسم ، الخالي عن وصف الحذاء ( منه رحمه الله ) .