مهزيار ) ( 1 ) .
ومال البعض إلى اتحادهما ، نظرا إلى أنه قد عد ابن طاووس ، في ربيع
الشيعة كلا من إبراهيم ، وداود ، من السفراء .
وفيه : مضافا إلى أن في النسخة الموجودة من الكشي : ( أبو نصر ) ، في
السند الثاني : ( وحماد بن عبد الله ) مكبرا ، أنه روى الكشي في يونس بن
عبد الرحمن ، بإسناده ، عن داود المذكور ، عن أبي جعفر الجواد عليه السلام . وهو عليه السلام
قد قبض سنة عشرين ومائتين ( 2 ) .
وثالثة : على جذعان بن نصر ، كما في باب السادس عشر من الخرائج ( 3 ) .
وفي الكل نظر : ولكن لعدم عنوانهم في الرجال ، وانصرافه عنهم ، لم يقل به
أحد .
وإذا عرفت ذلك ، فنقول : إن تشريح المقام ، يستدعي نشر الكلام في
فصول :
هامش
( 1 ) رجال الكشي : 610 رقم 1133 .
( 2 ) الكافي : 1 / 492 .
( 3 ) الخرائج والجرائح : 2 / 825 .