المقام الأول
في تمييز المشتركات وفيه مقاصد
المقصد الأول
في أبي بصير
وتحقيق الكلام فيه يتضح في مطلبين :
المطلب الأول : في تحقيق عدد من يطلق عليه هذه الكنية .
فنقول : قد اختلفوا فيه على أقوال : القول بإطلاقه على اثنين : كما هو الظاهر
من شارح المشيخة في قوله : ( أبو بصير ، كنية ليحيى بن القاسم ، وليث
المرادي ( 1 ) ) . وهو الأظهر ، وإن تحتمل قويا إرادة ذكر من غلب عليه
الإطلاق ، دون مطلقه .
وعلى ثلاثة : والقائل به بين من يزيد على المذكورين ، ( يوسف بن
هامش
( 1 ) روضة المتقين : 14 / 303 .