الخلاصة ، نظرا إلى أن الظاهر : أن علان ، لقب لأربعة : محمد بن إبراهيم وابنه :
علي بن محمد ، وأخيه : أحمد بن إبراهيم ، وأبيه : إبراهيم ) .
أما الأول : فلما في رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام : ( محمد بن إبراهيم ،
المعروف بعلان الكليني خير ) ( 1 ) .
ومثله في الخلاصة ( 2 ) .
وأما الثاني : فلما في النجاشي : ( علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الرازي
الكليني المعروف بعلان ) ( 3 ) .
ومثله ، الخلاصة ( 4 ) .
وأما الثالث : فلما في رجال الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ( أحمد بن إبراهيم ،
المعروف بعلان ، الكليني ، خير ، فاضل ، من أهل الري ) ( 5 ) .
ومثله الخلاصة ( 6 ) .
وأما الرابع : فلما نبه عليه الفاضل الأستاذ بقوله : ( والظاهر ، أنه لقب إبراهيم
نفسه ، فعلى هذا ، علي بن محمد بن إبراهيم ، متحد مع علي بن محمد بن علان
تارة : ذكر والد محمد ، باسمه ، كما في الرجال .
وأخرى : بلقبه ، كما في بيان العدة ، فلا اشتباه ) .
أقول : إنه لا دليل على الإطلاق على إبراهيم ، فإن غاية ما يثبت من كلام
هامش
( 1 ) رجال الطوسي : 496 رقم 29 .
( 2 ) الخلاصة : 148 رقم 49 .
( 3 ) رجال النجاشي : 260 رقم 682 .
( 4 ) الخلاصة : 100 رقم 47 .
( 5 ) رجال الطوسي : 438 رقم 1 .
( 6 ) الخلاصة : 18 رقم 31 .