رأيت خيار المسلمين تتابعوا ( 1 ) * شعوبا وخلفا بعدهم يتأخر ( 2 )
فلا يبعدون الله قتلى تتابعوا * جميعا وأسباب المنية تخطر ( 3 )
وزيد وعبد الله حين تتابعوا * بمؤتة فيهم ذو الجناحين جعفر
غداة ( 4 ) غدا بالمؤمنين يقودهم * إلى الموت ميمون النقية أزهر
أعز كضوء البدر من آل هاشم * أبي إذا سم ( 5 ) الضلامة مجسر
فطاعن حتى مال غير موسد * بمعترك فيه القنا ينكسر
وصار مع المستشهدين ( 6 ) ثوابه * جنان ومتلف الحدائق أخضر
وكنا نرى في جعفر من محمد * وقارا ( 7 ) وأمرا حازما حين يأمر
وما زال ( 8 ) في الاسلام من آل هاشم * دعائم عز لا ترام ( 9 ) ومفخر
هم جبل الاسلام والناس حولهم * قيام إلى طود يروق ويبهر ( 10 )
بها ليل منهم جعفر وابن أمه * علي ومنهم أحمد المتخير
وحمزة والعباس منهم وفيهم ( 11 ) * عقيل وماء العود من حيث يعصر
هامش
( 1 ) وفي الإصابة 2 / 238 والسيرة 4 / 36 : تواردوا .
( 2 ) شعوب وقد خلقت ممن يؤخر ( الإصابة 2 / 238 ) وفي الديوان : شعوب وقد خلفت فيمن يؤخر .
( 3 ) وقد ذكر ابن هشام في السيرة 4 / 36 ، هذا البيت والبيت الذي يليه هكذا .
فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا * بمؤتة منهم ذو الجناحين جعفر
وزيد وعبد الله حين تتابعوا * جميعا وأسباب المنية تخطر
( 4 ) وفي السيرة : غداة مضوا بالمؤمنين .
( 5 ) وفي السيرة : إذا سيم .
( 6 ) وفي نسخة ز : المتشهدين .
( 7 ) وفي السيرة : وفاء .
( 8 ) وفي الديوان : فلا زال . وفي السيرة : فما يزال .
( 9 ) وفي الديوان : عز لا تزول . وفي السيرة : لا يزلن .
( 10 ) وفي السيرة : رضام إلى طود يروق ويقهر .
( 11 ) وفي شرح النهج لابن أبي الحديد 15 / 62 : وحمزة والعباس منهم ومنهم
بعض الكلمات الغريبة :
شعب بضم الشين : وهي القبيلة . خلف : من يأتي بعده . أزهر : أبيض . أبي : عزيز الجانب . سيم :
كلف وحمل . المجسر : المقدام الجسور . معترك : موضع الحرب . الرضام : جمع رضيم ، وهي الحجارة يتراكم
بعضها على بعض . الطود : الجبل .