وتقدم في " بذنج " : أن الباذنجان من شحمة الأرض .
شحن : الروايات في ذم الحقد والشحناء كثيرة : منها في وصاياه لأبي ذر :
تعرض أعمال أهل الدنيا على الله من الجمعة إلى الجمعة في يوم الاثنين
والخميس ، فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا كان بينه وبين أخيه شحناء . فقال : اتركوا
عمل هذين حتى يصطلحا ( 1 ) .
عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : عن الرضا ( عليه السلام ) في حديث نبوي : فإذا كان ليلة القدر ،
غفر الله بمثل ما غفر في رجب وشعبان وشهر رمضان إلى ذلك اليوم ، إلا رجل بينه
وبين أخيه شحناء . فيقول الله عز وجل : انظروا هؤلاء حتى يصطلحوا ( 2 ) .
باب الحقد والبغضاء والشحناء ( 3 ) .
نوادر الراوندي : في النبوي الكاظمي ( عليه السلام ) : المشاحن لا يقبل منه صرف ولا
عدل . قيل : يا رسول الله ، وما المشاحن ؟ قال : المصارم لامتي الطاعن عليها ( 4 ) .
ويأتي في " عدى " ما يتعلق بذلك .
شدد : باب تشديد الأمر على العالم ( 5 ) .
تفسير علي بن إبراهيم : في الصادقي ( عليه السلام ) : يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن
يغفر للعالم ذنب واحد - الخ ( 6 ) . وتقدم في " ذنب " و " دنا " ما يتعلق بذلك .
تفسير العياشي : عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إذا بلغت النفس هذه -
وأهوى بيده إلى حنجرته - لم يكن للعالم توبة ، وكانت للجاهل توبة .
بيان : ظاهره الفرق بين العالم والجاهل في قبول التوبة عند مشاهدة أحوال
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 17 / 27 ، وجديد ج 77 / 89 .
( 2 ) ط كمباني ج 20 / 109 ، وجديد ج 97 / 36 .
( 3 ) ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 174 ، وجديد ج 75 / 209 .
( 4 ) جديد ج 75 / 211 .
( 5 ) جديد ج 2 / 26 ، وص 27 ، وط كمباني ج 1 / 77 .
( 6 ) جديد ج 2 / 26 ، وص 27 ، وط كمباني ج 1 / 77 .