أيأكله ؟ قال هو مما يؤكل . وعن الوبر يؤكل ؟ قال : لا ، هو حرام .
بيان : حمل الشيخ قوله : " هو مما يؤكل " على التعجب والإنكار ، وهو بعيد ،
والأولى حمل أخبار النهي على الكراهة كما فعله الأكثر ( 1 ) . والرواية الأولى في
البحار ( 2 ) .
أقول : أما خرؤه ، فقد تقدم في " بول " : أنه لا بأس به . وأما أكل لحمه ، فهو
مكروه وفاقا للأكثر ( 3 ) .
وهو من الست الذين نهى النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن قتلهم ، كما في " قتل " .
في أنه أرسل الله تعالى على أصحاب الفيل طيورا كأمثال الخطاطيف ( 4 ) .
خطم : يستحب غسل الرأس بالخطمي . وفوائده كما هي صريح روايات
الوسائل في أبواب الحمام باب 25 : ينفي الفقر ، ويزيد في الرزق . ويذهب الدرن .
وأمان من الصداع . وطهور للرأس من الحزازة ، وهي قشرة . كل ذلك كلام
الإمام ( عليه السلام ) . وتقدم في " برص " : أن غسل الرأس بالخطمي في كل جمعة أمان من
البرص والجنون . وهذه الروايات كلها في باب غسل الرأس بالخطمي والسدر ( 5 ) .
عن كشكول الشيخ البهائي ، عن كتاب الفلاحة : أن النظر إلى ورد الخطمي
وهو على شجرته يفرح النفس ، ويزيل الهم ، ويعين على طول القيام على الرجلين .
وينبغي أن يدور الناس حولها وينظرون إليها ، فإنه يلحقهم الفرح والسرور وقوة
النفس .
خطا : قال تعالى : * ( لا تتبعوا خطوات الشيطان ) * . تأويل ذلك بولاية
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 14 / 721 ، وجديد ج 64 / 284 .
( 2 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 26 ، وجديد ج 80 / 109 .
( 3 ) ط كمباني ج 14 / 724 ، وجديد ج 64 / 297 .
( 4 ) جديد ج 15 / 72 و 138 ، وط كمباني ج 6 / 18 و 32 .
( 5 ) ط كمباني ج 16 / 8 ، وجديد ج 76 / 86 .