الهزل فكاهة السفهاء ، وصناعة الجهال ( 1 ) .
باب مواعظ أبي محمد العسكري ( عليه السلام ) وكتبه إلى أصحابه ( 2 ) . تقدم في " وصى "
و " كتب " و " حكم " ما يتعلق بذلك .
باب مواعظ مولانا القائم ( عليه السلام ) وحكمه ( 3 ) .
وفيه التوقيع الوارد من الناحية المقدسة لإسحاق بن يعقوب إلى العمري : أما
ظهور الفرج فإنه إلى الله وكذب الوقاتون ، وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى
رواة أحاديثنا - إلى آخر ما يأتي في " وقع " .
باب نوادر المواعظ والحكم ( 4 ) . وتقدم ما يناسب المواعظ في " عبر "
و " وصى " .
موعظة أبي ذر كل يوم ووصيته للناس ( 5 ) .
باب التفكر والاعتبار والاتعاظ بالعبر ( 6 ) . راجع " فكر " و " عبر " .
الروايات في ذم من وعظ الناس ولم يتعظ في باب من وصف عدلا ثم خالفه
إلى غيره ( 7 ) . منها رواية الكافي عن المعلى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن أشد الناس
حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم عمل بغيره . ونحوه غيره ( 8 ) .
أقول : روى الطبرسي في المجمع في تفسير قوله تعالى : * ( أتأمرون الناس
بالبر وتنسون أنفسكم ) * عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مررت ليلة أسري بي
على أناس تقرض شفاههم بمقاريض من نار ، فقلت : من هؤلاء يا جبرئيل ؟ فقال :
هؤلاء خطباء من أهل الدنيا ممن كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم ( 9 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 17 / 216 ، وجديد ج 78 / 369 ، وص 370 .
( 2 ) ط كمباني ج 17 / 216 ، وجديد ج 78 / 369 ، وص 370 .
( 3 ) ط كمباني ج 17 / 219 ، وجديد ج 78 / 380 .
( 4 ) ط كمباني ج 17 / 244 ، وجديد ج 78 / 444 .
( 5 ) ط كمباني ج 6 / 767 و 771 ، وجديد ج 22 / 395 و 408 .
( 6 ) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 192 ، وجديد ج 71 / 314 .
( 7 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 33 ، وجديد ج 72 / 222 ، وص 223 .
( 8 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 33 ، وجديد ج 72 / 222 ، وص 223 .
( 9 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 33 ، وجديد ج 72 / 222 ، وص 223 .