منتخب البصائر : عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله تعالى : * ( يا أيها
المدثر قم فأنذر ) * يعني بذلك محمدا ( صلى الله عليه وآله ) وقيامه في الرجعة ينذر فيها . وفي قوله :
* ( إنها لإحدى الكبر نذيرا ) * يعني محمدا ( صلى الله عليه وآله ) نذيرا للبشر في الرجعة - الخ ( 1 ) .
تقدم في " عشر " : ما يتعلق بقوله تعالى : * ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) * .
قال تعالى : * ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) * تفسيره مع الروايات المربوطة
به في البحار ( 2 ) .
مناقب ابن شهرآشوب : وفي الحساب * ( إنما أنت منذر ) * وزنه : خاتم الأنبياء
الحجج محمد المصطفى ، عدد حروف كل واحد منهما ألف وخمسمائة وثلاث
وثلاثون ، وباقي الآية * ( ولكل قوم هاد ) * وزنه علي وولده بعده ، وعدد كل واحد
منهما مائتان واثنان وأربعون ( 3 ) .
نذل : تقدم في " قلب " : أن مجالسة الأنذال تميت القلب ، وهو جمع
النذل وهو الخسيس المحتقر في أحواله .
نرجس : النرجس والنرجس : نبت من الرياحين أصله بصل صغار
وورقه شبيه بورق الكراث وله زهر مستدير تشبه به الأعين . له خواص .
باب النرجس والمرزنجوش والآس ( 4 ) .
مكارم الأخلاق : روى الحسن بن راشد رفعه ، قال : للنرجس فضائل كثيرة
في شمه ودهنه . ولما أضرمت النار لإبراهيم فجعلها الله عز وجل بردا وسلاما أنبت
الله تبارك وتعالى في تلك النار النرجس ، فأصل النرجس مما أنبته الله في ذلك
الزمان ( 5 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 13 / 210 و 216 ، وجديد ج 53 / 42 و 64 .
( 2 ) ط كمباني ج 7 / 2 - 6 ، وج 4 / 33 ، وج 9 / 76 مكررا ، وجديد ج 23 / 1 ، وج 9 / 107 ،
وج 35 / 400 - 406 .
( 3 ) جديد ج 35 / 399 .
( 4 ) ط كمباني ج 16 / 29 ، وجديد ج 76 / 147 .
( 5 ) ط كمباني ج 16 / 29 ، وجديد ج 76 / 147 .